রমজানের শেষ দশক ও লাইলাতুল ক্বদরের আমল

রমজানের শেষ দশক ও লাইলাতুল ক্বদরের আমল

 আরবি ১২ মাসের মধ্যে সবচেয়ে মহিমান্বিত ও বরকত পূর্ণ মাস হলো রমজান মাস। মহান আল্লাহ এই মাসেই সাওম ফরজ করেছেন এবং এ মাসেই পবিত্র কুরআনুল কারীম নাযিল করেছেন। আর পবিত্র কুরআন নাজিলের কারণেই মাসের মর্যাদা সকল মাসের তুলনায় বেশি। কোরআনের সম্মানে এ মাসে সাওম ফরজ করা হয়েছে। আল্লাহ তা'আলা বলেন,

شَہۡرُ رَمَضَانَ الَّذِیۡۤ اُنۡزِلَ فِیۡہِ الۡقُرۡاٰنُ ہُدًی لِّلنَّاسِ وَبَیِّنٰتٍ مِّنَ الۡہُدٰی وَالۡفُرۡقَانِ ۚ فَمَنۡ شَہِدَ مِنۡکُمُ الشَّہۡرَ فَلۡیَصُمۡہُ ؕ وَمَنۡ کَانَ مَرِیۡضًا اَوۡ عَلٰی سَفَرٍ فَعِدَّۃٌ مِّنۡ اَیَّامٍ اُخَرَ ؕ یُرِیۡدُ اللّٰہُ بِکُمُ الۡیُسۡرَ وَلَا یُرِیۡدُ بِکُمُ الۡعُسۡرَ ۫ وَلِتُکۡمِلُوا الۡعِدَّۃَ وَلِتُکَبِّرُوا اللّٰہَ عَلٰی مَا ہَدٰىکُمۡ وَلَعَلَّکُمۡ تَشۡکُرُوۡنَ

রমযান মাসই হল সে মাস, যাতে নাযিল করা হয়েছে কোরআন, যা মানুষের জন্য হেদায়েত এবং সত্যপথ যাত্রীদের জন্য সুষ্পষ্ট পথ নির্দেশ আর ন্যায় ও অন্যায়ের মাঝে পার্থক্য বিধানকারী। কাজেই তোমাদের মধ্যে যে লোক এ মাসটি পাবে, সে এ মাসের রোযা রাখবে। আর যে লোক অসুস্থ কিংবা মুসাফির অবস্থায় থাকবে সে অন্য দিনে গণনা পূরণ করবে। আল্লাহ তোমাদের জন্য সহজ করতে চান; তোমাদের জন্য জটিলতা কামনা করেন না যাতে তোমরা গণনা পূরণ কর এবং তোমাদের হেদায়েত দান করার দরুন আল্লাহ তাআলার মহত্ত্ব বর্ণনা কর, যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা স্বীকার কর। (সূরাহ বাক্বারা ২:১৮৫)

লাইলাতুল কদর এর গুরুত্ব ও আমল

এ পবিত্র মাসের মধ্যে রয়েছে খুবই ফজিলতপূর্ণ রাত পবিত্র লাইলাতুল কদর। গোটা বছরের মধ্যে সর্বোত্তম রাত। আবু বক্কর ওয়াররাক বলেন, এ রাত্রিকে লাইলাতুল কদর বলার কারণ এই যে, আমল না করার কারণে এর পূর্বে যার কোন সম্মান ও মূল্য ছিল না, সে রাত্রিতে তাওবা ইস্তেগফার ও ইবাদতের মাধ্যমে সম্মানিত হয়ে যায়। ক্বদরের আরেক অর্থ তাকদির। এ রাত্রিতে পরবর্তী এক বছরের ভাগ্যলিপি ব্যবস্থাপক ও প্রয়োগকারী ফেরেশতাগণের নিকট হস্তান্তর করা হয়। এতে প্রত্যেক মানুষের মৃত্যু, রিজিক, বৃষ্টি ইত্যাদির পরিমাণ নির্দিষ্ট ফেরেশতাগণকে লিখে দেয়া হয়। এমনকি এ বছরকে হজ করবে তাও লিখে দেয়া হয়। হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) এর উক্তি অনুযায়ী চারজন ফেরেশতাকে এসব কাজ দেয়া হয়। তারা হলেন ইসরাফিল মিকাইল মালাকুল মাউত (আজ্রাইল) ও জিব্রাইল। (কুরতুবী)

সূরা ক্বদর

এই রাতের মর্যাদা সম্পর্কে মহান আল্লাহ তাআলা একটি স্বতন্ত্র সূরা নাযিল করেন যার নাম সূরাতুল কদর,

‏إِنَّآ أَنزَلْنَهُ فِى لَيْلَةِ ٱلْقَدْر. ‎‏وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ ‎.‏لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ خَيْرٌۭ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍۢ ‎.‏تَنَزَّلُ ٱلْمَلَٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍۢ ‎.‏سَلَمٌ هِىَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ ٱلْفَجْرِ ‎

নিঃসন্দেহ আমরা এটি অবতারণ করেছি মহিমান্বিত রজনীতে। আর আপনি কি জানেন লাইলাতুল ক্বদর কি? লাইলাতুল ক্বদর হচ্ছে হাজার মাসের চাইতেও শ্রেষ্ঠ। এতে প্রত্যেক কাজের জন্যে ফেরেশতাগণ ও রূহ অবতীর্ণ হয় তাদের পালনকর্তার নির্দেশক্রমে। এটা নিরাপত্তা, যা ফজরের উদয় পর্যন্ত অব্যাহত থাকে। (সূরাহ ক্বদর ৯৭:১-৫)

লাইলাতুল কদরের ফজিলত সম্পর্কে দূররুল মানসুর গ্রন্থে উল্লেখ আছে যে, এই মোবারক রাত শুধুমাত্র উম্মতে মোহাম্মদীর জন্য বিশেষায়িত করা হয়েছে। ইবনে আবি হাতেম (রাঃ) হতে বর্ণিত আছে, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) একবার বনি ইসরাইলের জনৈক মুজাহিদের সম্পর্কে আলোচনা করলেন, তিনি এক হাজার মাস পর্যন্ত অবিরাম আল্লাহর পথে দ্বীনের কাজে মশগুল ছিলেন অর্থাৎ জিহাদে লিপ্ত ছিলেন। এতে সাহাবীগণ খুব বিস্মিত হলেন।  তখন রসূল (সাঃ) বলেন, "বনী ইসরাঈলের ওই উম্মতের চেয়ে তোমাদের কাছে আরো বেশি গুরুত্বপূর্ণ দিন রয়েছে যাতে তোমরা এবাদত করলে বেশি সাওয়াব পাবে। আর তা হলো লাইলাতুল কদর।" (তাফসিরে মা'আরেফুল কোরআন)

এছাড়া সূরা দুখানে মহান আল্লাহ তা'আলা বলেন,

اِنَّاۤ اَنۡزَلۡنٰہُ فِیۡ لَیۡلَۃٍ مُّبٰرَکَۃٍ اِنَّا کُنَّا مُنۡذِرِیۡنَ فِیۡہَا یُفۡرَقُ کُلُّ اَمۡرٍ حَکِیۡمٍ ۙ اَمۡرًا مِّنۡ عِنۡدِنَا ؕ  اِنَّا کُنَّا مُرۡسِلِیۡنَ ۚ

আমি একে নাযিল করেছি। এক বরকতময় রাতে, নিশ্চয় আমি সতর্ককারী। এ রাতে প্রত্যেক প্রজ্ঞাপূর্ণ বিষয় স্থিরীকৃত হয়। আমার পক্ষ থেকে আদেশক্রমে, আমিই প্রেরণকারী। (সূরা দুখান ৪৪:৩-৫)

হাদিসে বর্ণিত আছে,

عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْمَنَامِ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيَهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ.

মালিক (র) থেকে বর্ণিতঃ তাঁর নিকট রেওয়ায়ত পৌঁছেছে যে, নাবী সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্যে কিছু লোককে লাইলাতুল ক্বদর স্বপ্নে দেখানো হয় শেষের সাত রাত্রে। তারপর রসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, আমি মনে করি তোমাদের স্বপ্ন শেষের সাতদিনের ব্যাপারে পরস্পর মুয়াফিক (সামঞ্জস্যপূর্ণ) হয়েছে। অতঃপর যে উহাকে (লাইলাতুল ক্বদর) তালাশ করে, সে যেন শেষের সাত দিনে উহাকে তালাশ করে। (মুয়াত্তা ইমাম মালিক, হাদিস নং ৬৯০, বুখারী ২০১৫, মুসলিম ১১৬৫)

عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ تَذَاكَرْنَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَأَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ - رضى الله عنه - وَكَانَ لِي صَدِيقًا فَقُلْتُ أَلاَ تَخْرُجُ بِنَا إِلَى النَّخْلِ فَخَرَجَ وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ فَقُلْتُ لَهُ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَقَالَ نَعَمْ اعْتَكَفْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَشْرَ الْوُسْطَى مِنْ رَمَضَانَ فَخَرَجْنَا صَبِيحَةَ عِشْرِينَ فَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ "‏ إِنِّي أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ وَإِنِّي نَسِيتُهَا - أَوْ أُنْسِيتُهَا - فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ كُلِّ وِتْرٍ وَإِنِّي أُرِيتُ أَنِّي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ فَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلْيَرْجِعْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَرَجَعْنَا وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً قَالَ وَجَاءَتْ سَحَابَةٌ فَمُطِرْنَا حَتَّى سَالَ سَقْفُ الْمَسْجِدِ وَكَانَ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْجُدُ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ قَالَ حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ الطِّينِ فِي جَبْهَتِهِ ‏.

আবূ সালামাহ্ (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ আমরা পরস্পর ক্বদরের রাত সম্পর্কে আলোচনা করছিলাম। এরপর আমি আবূ সাঈদ আল খুদরী (রাঃ)-এর নিকট এলাম এবং তিনি ছিলেন আমার বন্ধু। আমি তাকে বললাম, আপনি কি আমাদের সাথে খেজুরের বাগানে যাবেন না? তিনি একটি চাদর পরিহিত অবস্থায় বের হলেন। আমি তাকে বললাম, আপনি কি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে লায়লাতুল ক্বদ্র সম্পর্কে কিছু বলতে শুনেছেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ। আমরা রমাযান মাসের মাঝের দশকে রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে ইতিকাফ করলাম। আমরা ২১তম দিন ভোরে (ইতিকাফ থেকে) বের হলাম। রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের উদ্দেশ্যে প্রদত্ত ভাষণে বললেন, আমাকে স্বপ্নযোগে ক্বদরের রাত দেখানো হয়েছিল, কিন্তু আমি তা ভুলে গেছি অথবা আমাকে ভুলানো হয়েছে। তোমরা শেষ দশ দিনের প্রতিটি বেজোড় রাতে তা অন্বেষণ কর। আমি আরও দেখেছি যে, আমি কাদা ও পানির মধ্যে সাজ্দাহ্ করছি। অতএব যে ব্যক্তি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে ইতিকাফ করেছে, সে যেন পুনরায় তার ইতিকাফে ফিরে যায়। আবূ সাঈদ (রাঃ) বলেন, আমরা (ইতিকাফের অবস্থায়) ফিরে গেলাম। আমরা আকাশে কোন মেঘ দেখতে পাইনি। ইতিমধ্যে একখণ্ড মেঘ এলো এবং আমাদের উপর বৃষ্টি হল, এমন কি মাসজিদের ছাদ হতে পানি প্রবাহিত হল। মাসজিদের ছাদ খেজুর ডাটার ছাউনিযুক্ত ছিল। ফজরের সলাত আদায় করা হল এবং রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কাদা ও পানির মধ্যে সাজ্‌দাহ দিতে দেখলাম, এমনকি কি আমি তাঁর কপালে কাদার চিহ্ন দেখতে পেলাম। (সহিহ মুসলিম, হাদিস নং ২৬৬২, ই.ফা. ২৬৩৯, ই.সে. ২৬৩৮)

إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ مَنْ قَامَ السَّنَةَ أَصَابَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ - فَقَالَ أُبَىٌّ وَاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِنَّهَا لَفِي رَمَضَانَ - يَحْلِفُ مَا يَسْتَثْنِي - وَوَاللَّهِ إِنِّي لأَعْلَمُ أَىُّ لَيْلَةٍ هِيَ ‏.‏ هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقِيَامِهَا هِيَ لَيْلَةُ صَبِيحَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَمَارَتُهَا أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فِي صَبِيحَةِ يَوْمِهَا بَيْضَاءَ لاَ شُعَاعَ لَهَا ‏.

আবদুল্লাহ ইবনু মাস'উদ (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ তিনি বলেন, যে ব্যক্তি সারা বছর রাত জেগে সলাত আদায় করবে সে ক্বদরের রাত প্রাপ্ত হবে। এ কথা শুনে উবাই ইবনু ক্বা'ব বললেনঃ যিনি ছাড়া আর কোন ইলাহ নেই সে মহান আল্লাহর ক্বসম! নিশ্চিতভাবে লায়লাতুল ক্বদর রমাযান মাসে। এ কথা বলতে তিনি ক্বসম করলেন কিন্তু ইন-শা-আল্লাহ বললেন না (অর্থাৎ তিনি নিশ্চিতভাবেই বুঝলেন যে, রমাযান মাসের মধ্যেই লায়লাতুল ক্বদর আছে)। এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবার বললেনঃ আল্লাহর কসম! কোন্‌ রাতটি ক্বদ্‌রের রাত তাও আমি জানি। সেটি হল এ রাত, যে রাতে রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কে সলাত আদায় করতে আদেশ করেছেন। সাতাশ রমাযান তারিখের সকালের পূর্বের রাতটিই সে রাত। আর ঐ রাতের আলামাত বা লক্ষন হল-সে রাত শেষে সকালে সূর্য উদিত হবে তা উজ্জ্বল হবে কিন্তু সে সময় (উদয়ের সময়) তার কোন তীব্র আলোকরশ্মি থাকবে না (অর্থাৎ দিনের তুলনায় কিছুটা নিষ্প্রভ হবে)। (সহিহ মুসলিম, হাদিস নং ১৬৭০, ই.ফা. ১৬৫৫, ই.সে. ১৬৬২)

عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ أُبَىٌّ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَاللَّهِ إِنِّي لأَعْلَمُهَا وَأَكْثَرُ عِلْمِي هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقِيَامِهَا هِيَ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ - وَإِنَّمَا شَكَّ شُعْبَةُ فِي هَذَا الْحَرْفِ - هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ وَحَدَّثَنِي بِهَا صَاحِبٌ لِي عَنْهُ ‏.

উবাই ইবনু কাব (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ তিনি লাইলাতুল ক্বদ্‌র বা ক্বদ্‌রের রাত সম্পর্কে বলেনঃ আল্লাহর ক্বসম! আমি রাতটি সম্পর্কে জানি এবং এ ব্যাপারে আমি যা জানি তা হচ্ছে, যে রাতে রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সলাত আদায় করতে আদেশ করেছেন সেটিই অর্থাৎ সাতাশ তারিখের রাতই ক্বদ্‌রের রাত। হাদীসটির ঐ অংশ সম্পর্কে যে রাতে রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে সলাত আদায় করতে আদেশ করেছেন। শুবাহ্ সন্দেহ পোষন করেছেন। বর্ণনাকারী শুবাহ্ বলেছেনঃ আমার এক বন্ধু (আবদাহ্ ইবনু আবূ লুবাবাহ্ ) তার থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। (সহিহ মুসলিম, হাদিস নং ১৬৭১, ই.ফা. ১৬৫৬, ই.সে. ১৬৬৩)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

আবূ হুরাইরা (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ তিনি বলেন, আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি ঈমানসহ পূণ্যের আশায় রমযানের সিয়াম ব্রত পালন করে, তার পূর্বের গুনাহ ক্ষমা করে দেয়া হয়। (সহিহ বুখারী, হাদিস নং ৩৮, আধুনিক প্রকাশনীঃ ৩৭, ইসলামী ফাউন্ডেশনঃ ৩৭)

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، - رضى الله عنه - قَالَ اعْتَكَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَشْرَ الأَوْسَطَ مِنْ رَمَضَانَ يَلْتَمِسُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ قَبْلَ أَنْ تُبَانَ لَهُ فَلَمَّا انْقَضَيْنَ أَمَرَ بِالْبِنَاءِ فَقُوِّضَ ثُمَّ أُبِينَتْ لَهُ أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فَأَمَرَ بِالْبِنَاءِ فَأُعِيدَ ثُمَّ خَرَجَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ ‏ "‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهَا كَانَتْ أُبِينَتْ لِي لَيْلَةُ الْقَدْرِ وَإِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ بِهَا فَجَاءَ رَجُلاَنِ يَحْتَقَّانِ مَعَهُمَا الشَّيْطَانُ فَنُسِّيتُهَا فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ الْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ وَالسَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ يَا أَبَا سَعِيدٍ إِنَّكُمْ أَعْلَمُ بِالْعَدَدِ مِنَّا ‏.‏ قَالَ أَجَلْ ‏.‏ نَحْنُ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْكُمْ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ مَا التَّاسِعَةُ وَالسَّابِعَةُ وَالْخَامِسَةُ قَالَ إِذَا مَضَتْ وَاحِدَةٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا ثِنْتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَهْىَ التَّاسِعَةُ فَإِذَا مَضَتْ ثَلاَثٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا السَّابِعَةُ فَإِذَا مَضَى خَمْسٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا الْخَامِسَةُ .‏ وَقَالَ ابْنُ خَلاَّدٍ مَكَانَ يَحْتَقَّانِ يَخْتَصِمَانِ ‏.

আবূ সাঈদ আল খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ক্বদরের রাত অন্বেষণের উদ্দেশ্যে তা তাঁর কাছে সুস্পষ্ট হবার পূর্বে রমাযানের মধ্যেই দশদিন ইতিকাফ করলেন। দশদিন অতিবাহিত হবার পর তিনি তাঁবু তুলে ফেলার নির্দেশ দিলেন। অতএব তা গুটিয়ে ফেলা হল। অতঃপর তিনি জানতে পারলেন যে, তা শেষ দশ দিনের মধ্যে আছে। তাই তিনি পুনরায় তাঁবু খাটানোর নির্দেশ দিলেন। তা খাঁটানো হল। এরপর তিনি লোকদের নিকট উপস্থিত হয়ে বললেন, হে লোক সকল! আমাকে ক্বদ্রের রাত সম্পর্কে অবহিত করা হয়েছিল এবং আমি তোমাদের তা জানানোর জন্য বের হয়ে এলাম। কিন্তু দুই ব্যক্তি পরস্পর ঝগড়া করতে করতে উপস্থিত হল এবং তাদের সাথে ছিল শাইত্বান। তাই আমি তা ভুলে গেছি। অতএব তোমরা রমাযান মাসের শেষ দশ দিনে অন্বেষণ কর। তোমরা তা ৯ম, ৭ম ও ৫ম রাতে অন্বেষণ কর। রাবী বলেন, আমি বললাম, হে আবূ সাঈদ! আপনি সংখ্যা সম্পর্কে আমাদের তুলনায় অধিক জ্ঞানী। তিনি বললেন, হ্যাঁ, আমরাই এ বিষয়ে তোমাদের চেয়ে অধিক হাক্বদার। আমি বললাম ৯ম, ৭ম, ৫ম সংখ্যাগুলো কী? তিনি বললেন, যখন ২১তম রাত অতিবাহিত হয়ে যায় এবং ২২তম রাত শুরু হয়-তখন তা হচ্ছে ৯ম তারিখ, ২৩তম রাত অতিক্রান্ত হবার পরবর্তী রাত হচ্ছে ৭ম তারিখ এবং ২৫তম রাত অতিবাহিত হবার পরের দিনটি হচ্ছে ৫ম তারিখ।

ইবনু খাল্লাদের বর্ণনায়……. (আরবি)-এর শব্দের স্থলে (আরবি) শব্দের উল্লেখ আছে (অর্থ একই, অর্থাৎ তারা ঝগড়া করে)। (সহিহ মুসলিম, হাদিস নং ২৬৬৪, ই.ফা. ২৬৪১, ই.সে. ২৬৪০)

عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ‏"‏‏.‏

আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ তোমরা রমযানের শেষ দশকের বেজোড় রাতে লাইলাতুল ক্বদ্‌রের অনুসন্ধান কর। সহিহ বুখারী, হাদিস নং ২০১৭

عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَىُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا قَالَ ‏ "‏ قُولِي اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

আয়িশাহ্ (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ তিনি বলেন, আমি বললাম, হে আল্লাহ্‌র রাসূল! যদি আমি লাইলাতুল ক্বদর জানতে পারি তাহলে সে রাতে কি বলব? তিনি বললেনঃতুমি বল হে আল্লাহ! তুমি সম্মানিত ক্ষমাকারী, তুমি মাফ করতেই পছন্দ কর, অতএব তুমি আমাকে মাফ করে দাও। জামে' আত-তিরমিজি, হাদিস নং ৩৫১৩

عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ‏.‏

আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ তিনি বলেন, যখন রমযানের শেষ দশক আসত তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর লুঙ্গি কষে নিতেন (বেশী বেশী ইবাদতের প্রস্তুতি নিতেন) এবং রাত্র জেগে থাকতেন ও পরিবার-পরিজনকে জাগিয়ে দিতেন। সহিহ বুখারী, হাদিস নং ২০২৪

قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مَا لاَ يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ ‏.

আয়িশাহ্‌ (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অন্যান্য সময়ের তুলনায় রমাযানের শেষ দশকে অধিক পরিমাণে এমনভাবে সচেষ্ট থাকতেন যা অন্য সময়ে থাকতেন না। (সহিহ মুসলিম, হাদিস নং ২৬৭৮, ই.ফা ২৬৫৫, ই.সে. ২৬৫৪)

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ‏.‏ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُجَاوِرُ فِي رَمَضَانَ الْعَشْرَ الَّتِي فِي وَسَطِ الشَّهْرِ، فَإِذَا كَانَ حِينَ يُمْسِي مِنْ عِشْرِينَ لَيْلَةً تَمْضِي، وَيَسْتَقْبِلُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، رَجَعَ إِلَى مَسْكَنِهِ وَرَجَعَ مَنْ كَانَ يُجَاوِرُ مَعَهُ‏.‏ وَأَنَّهُ أَقَامَ فِي شَهْرٍ جَاوَرَ فِيهِ اللَّيْلَةَ الَّتِي كَانَ يَرْجِعُ فِيهَا، فَخَطَبَ النَّاسَ، فَأَمَرَهُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ قَالَ ‏ "‏ كُنْتُ أُجَاوِرُ هَذِهِ الْعَشْرَ، ثُمَّ قَدْ بَدَا لِي أَنْ أُجَاوِرَ هَذِهِ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ، فَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَثْبُتْ فِي مُعْتَكَفِهِ، وَقَدْ أُرِيتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا فَابْتَغُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وَابْتَغُوهَا فِي كُلِّ وِتْرٍ، وَقَدْ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ ‏"‏‏.‏ فَاسْتَهَلَّتِ السَّمَاءُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ، فَأَمْطَرَتْ، فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ فِي مُصَلَّى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، فَبَصُرَتْ عَيْنِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَظَرْتُ إِلَيْهِ انْصَرَفَ مِنَ الصُّبْحِ، وَوَجْهُهُ مُمْتَلِئٌ طِينًا وَمَاءً‏.‏

আবূ সাঈদ খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ তিনি বলেন, আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রমযান মাসের মাঝের দশকে ইতিকাফ করেন। বিশ তারিখ অতীত হওয়ার সন্ধ্যায় এবং একুশ তারিখের শুরুতে তিনি এবং তাঁর সঙ্গে যাঁরা ইতিকাফ করেছিলেন সকলেই নিজ নিজ বাড়িতে প্রস্থান করেন এবং তিনি যে মাসে ইতিকাফ করেন ঐ মাসের যে রাতে ফিরে যান সে রাতে লোকদের সামনে ভাষণ দেন। আর তাতে মাশাআল্লাহ, তাদেরকে বহু নির্দেশ দান করেন, অতঃপর বলেন যে, আমি এই দশকে ইতিকাফ করেছিলাম। এরপর আমি সিদ্ধান্ত করেছি যে, শেষ দশকে ইতিকাফ করব। যে আমার সংগে ইতিকাফ করেছিল সে যেন তার ইতিকাফস্থলে থেকে যায়। আমাকে সে রাত দেখানো হয়েছিল, পরে তা ভুলিয়ে দেয়া হয়েছে। (আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন): শেষ দশকে ঐ রাতের তালাশ কর এবং প্রত্যেক বেজোড় রাতে তা তালাশ কর। আমি স্বপ্নে দেখেছি যে, ঐ রাতে আমি কাদা-পানিতে সিজদা করছি। ঐ রাতে আকাশে প্রচুর মেঘের সঞ্চার হয় এবং বৃষ্টি হয়। মসজিদে আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) - এর সালাতের স্থানেও বৃষ্টির পানি পড়তে থাকে। এটা ছিল একুশ তারিখের রাত। যখন তিনি ফজরের সালাত শেষে ফিরে বসেন তখন আমি তাঁর দিকে তাকিয়ে দেখতে পাই যে, তাঁর মুখমন্ডল কাদা-পানি মাখা। সহিহ বুখারী, হাদিস নং ২০১৮

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، - رضى الله عنه - أَنَّهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُجَاوِرُ فِي رَمَضَانَ الْعَشْرَ الَّتِي فِي وَسَطِ الشَّهْرِ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ فَلْيَثْبُتْ فِي مُعْتَكَفِهِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ وَجَبِينُهُ مُمْتَلِئًا طِينًا وَمَاءً ‏.

আবূ সাঈদ আল খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রমাযান মাসের মাঝের দশকে ইতিকাফ করতেন। অবশিষ্ট বর্ণনা পূর্ববর্তী হাদীসের অনুরূপ। তবে এ বর্ণনায় আছে, সে যেন তার ইতিকাফের স্থানে অবস্থান করে।” তিনি আরো বলেন, তাঁর কপাল মুবারক কাদা ও পানিতে সিক্ত ছিল।” (সহিহ মুসলিম, হাদিস নং ২৬৬০, ই.ফা. ২৬৩৭, ই.সে. ২৬৩৬)

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ‏.‏ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُجَاوِرُ فِي رَمَضَانَ الْعَشْرَ الَّتِي فِي وَسَطِ الشَّهْرِ، فَإِذَا كَانَ حِينَ يُمْسِي مِنْ عِشْرِينَ لَيْلَةً تَمْضِي، وَيَسْتَقْبِلُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، رَجَعَ إِلَى مَسْكَنِهِ وَرَجَعَ مَنْ كَانَ يُجَاوِرُ مَعَهُ‏.‏ وَأَنَّهُ أَقَامَ فِي شَهْرٍ جَاوَرَ فِيهِ اللَّيْلَةَ الَّتِي كَانَ يَرْجِعُ فِيهَا، فَخَطَبَ النَّاسَ، فَأَمَرَهُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ قَالَ ‏ "‏ كُنْتُ أُجَاوِرُ هَذِهِ الْعَشْرَ، ثُمَّ قَدْ بَدَا لِي أَنْ أُجَاوِرَ هَذِهِ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ، فَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَثْبُتْ فِي مُعْتَكَفِهِ، وَقَدْ أُرِيتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا فَابْتَغُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وَابْتَغُوهَا فِي كُلِّ وِتْرٍ، وَقَدْ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ ‏"‏‏.‏ فَاسْتَهَلَّتِ السَّمَاءُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ، فَأَمْطَرَتْ، فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ فِي مُصَلَّى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، فَبَصُرَتْ عَيْنِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَظَرْتُ إِلَيْهِ انْصَرَفَ مِنَ الصُّبْحِ، وَوَجْهُهُ مُمْتَلِئٌ طِينًا وَمَاءً‏.‏

আবূ সাঈদ খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ তিনি বলেন, আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রমযান মাসের মাঝের দশকে ইতিকাফ করেন। বিশ তারিখ অতীত হওয়ার সন্ধ্যায় এবং একুশ তারিখের শুরুতে তিনি এবং তাঁর সঙ্গে যাঁরা ইতিকাফ করেছিলেন সকলেই নিজ নিজ বাড়িতে প্রস্থান করেন এবং তিনি যে মাসে ইতিকাফ করেন ঐ মাসের যে রাতে ফিরে যান সে রাতে লোকদের সামনে ভাষণ দেন। আর তাতে মাশাআল্লাহ, তাদেরকে বহু নির্দেশ দান করেন, অতঃপর বলেন যে, আমি এই দশকে ইতিকাফ করেছিলাম। এরপর আমি সিদ্ধান্ত করেছি যে, শেষ দশকে ইতিকাফ করব। যে আমার সংগে ইতিকাফ করেছিল সে যেন তার ইতিকাফস্থলে থেকে যায়। আমাকে সে রাত দেখানো হয়েছিল, পরে তা ভুলিয়ে দেয়া হয়েছে। (আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন): শেষ দশকে ঐ রাতের তালাশ কর এবং প্রত্যেক বেজোড় রাতে তা তালাশ কর। আমি স্বপ্নে দেখেছি যে, ঐ রাতে আমি কাদা-পানিতে সিজদা করছি। ঐ রাতে আকাশে প্রচুর মেঘের সঞ্চার হয় এবং বৃষ্টি হয়। মসজিদে আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) - এর সালাতের স্থানেও বৃষ্টির পানি পড়তে থাকে। এটা ছিল একুশ তারিখের রাত। যখন তিনি ফজরের সালাত শেষে ফিরে বসেন তখন আমি তাঁর দিকে তাকিয়ে দেখতে পাই যে, তাঁর মুখমন্ডল কাদা-পানি মাখা। সহিহ বুখারী, হাদিস নং ২০১৮

সমাপনী

পরিশেষে বলা যায় যে, লাইলাতুল কদর উম্মতে মুহাম্মদীর জন্য আল্লাহর নৈকট্য লাভের এক সুবর্ণ সুযোগ। যে রাত্রি ইবাদতের মাধ্যমে মানুষ সৌভাগ্যবান ও সম্মানিত হয়ে থাকে। এমনকি এ রাত্রে বান্দা তার আমলের পাল্লাকে ভারী করার সুযোগ পায়। সুতরাং এ রাতে আমাদের উচিত নফল সালাত, কুরআন তেলাওয়াত, দরুদ পাঠ,  তাসবিহ তাহলিল, আল্লাহর সৃষ্টি সম্পর্কে চিন্তা, নিজের গুনাহের কথা চিন্তা করে অনুতপ্ত হয়ে আল্লাহর নিকট কান্নাকাটি ও তাওবা ইস্তেগফার ইত্যাদি ইবাদত করার মাধ্যমে রমজানের শেষ দশক বিশেষ করে লাইলাতুল কদর অতিবাহিত করা। আল্লাহপাক আমাদের সবাইকে লাইলাতুল কদরের মতো একটি মহিমান্বিত রাত্রিতে ইবাদতে কাটানোর তৌফিক দান করুন।

পিডিএফ ডাউনলোড করুন  

Read More

জুমুয়ার খুতবার বিষয় সমূহ

জুমুয়ার খুতবার বিষয় সমূহ

সীরাতুন্নবী (সাঃ) বিষয়ক খুতবাহ ও আলোচনা নোট

১। প্রিয়নবী (সাঃ) এর বয়স ভিত্তিক সংক্ষিপ্ত জীবনী

২। কেমন ছিলেন বিশ্বনবী রাসূলুল্লাহ (সাঃ)

৩। আদর্শ স্বামী হিসেবে কেমন ছিলেন বিশ্বনবী (সাঃ)

৪। সমাজ সংস্কারক মূহাম্মাদ (সাঃ)

৫। সেনানায়ক মুহাম্মাদ (সাঃ)

খুতবাহ তালিকা

১। আদর্শ পরিবার গঠনে ইসলামের নীতিমালা

২। পিতামাতার সন্তুষ্টিতে আল্লাহর সন্তুষ্টি

৩। কুরআন এবং হাদিসের আলোকে আলেমের মর্যাদা

৪। কুরআন তিলাওয়াত এর গুরুত্ব ও ফজিলত

৫। পিতা-মাতার প্রতি সন্তানের দায়িত্ব ও কর্তব্য

৬। মাদকের ক্ষতিকর প্রভাব, এবং এর প্রতিকার

৭। জুমুয়ার সালাতের গুরুত্ব ও ফজিলত

৮। মুনাফিকের আলামত ও নেফাকি থেকে বাঁচার উপায়

৯। তাওহীদের গুরুত্ব ও প্রকারভেদ

১০। কুরআন এবং হাদিসের দৃষ্টিতে মানুষের অধিকার

১১। কুরআন এবং হাদিসের দৃষ্টিতে বান্দার হক্ব

১২। অন্যের প্রতি সম্মান ও শ্রদ্ধা প্রদর্শন

১৩। শিরক কি? ও এর কুফল

১৪। অপরাধ মুক্ত সমাজ গঠনে আল কুরআনের ভূমিকা

১৫। হাদিসের আলোকে আশুরার গুরুত্ব ও শিক্ষা

১৬। দায়িত্ব ও কর্তব্য সম্পাদনের ক্ষেত্রে আমানতদারী

১৭। সহকর্মীদের সাথে ভালো ব্যবহারের গুরুত্ব

১৮। সুন্নতের গুরুত্ব ও ফজিলত

১৯। কুরআন তিলাওয়াত এর গুরুত্ব ও ফজিলত

২০। কুরআন পাঠের গুরুত্ব ও ফজিলত

২১। সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ

২২। আখলাকে হামিদাহ বা প্রশংসনীয় চরিত্র

২৩। ইসলামে পানাহারের আদব

২৪। ইসলামের দৃষ্টিতে ধূমপান ও মাদকদ্রব্য

২৫। মানব চরিত্রের নেতিবাচক দিক সমূহ

২৬। কোরআন ও হাদিসের পারস্পরিক সম্পর্ক

২৭। কুরআন ও বিজ্ঞান

২৮। মানবসেবা

২৯। জিকিরের গুরুত্ব ও ফজিলত

৩০। আল কুরআনঃ বিশ্ব মানবতার মুক্তি সনদ

৩১। মুত্তাকী ব্যক্তির পরিচয়

৩২। লাইলাতুল বারাআত এর তাৎপর্য

৩৩। কুরআন এবং হাদিসের আলোকে ইতিকাফ

৩৪। রোজার গুরুত্ব ও ফজিলত

৩৫। সাদাকাতুল ফিতর ও ঈদুল ফিতরের আহকাম

৩৬। ঈদুল ফিতরের খুতবা

৩৭। রমাদ্বানের শিক্ষা এবং বাকী ১১ মাসের করণীয়

৩৮। ঈদুল আযহার খুতবাহ + ঈদুল আযহার দ্বিতীয় খুতবাহ

৩৯। কুরবানি বিষয়ক আয়াত ও হাদিস

৪০। হজ্জের আহকাম, গুরুত্ব ও ফজিলত

৪১। যাকাত আদায়ের সঠিক পদ্ধতি

৪২। যাকাত, অর্থনৈতিক নিরাপত্তা নিশ্চিত করে

৪৩। জুমুয়ার সানি খুতবাহ

---

প্রয়োজনে আমাকে মেসেজ দিন

 

---

ফেসবুক থেকে কমেন্ট করুন

 

 

Read More

আদর্শ পরিবার গঠনে ইসলামের নীতিমালা

 

আদর্শ পরিবার গঠনে আমাদের করণীয়

ইসলাম মানুষকে নির্ধারিত নিয়ম ও পদ্ধতি অনুসরণপূর্বক পরিবার গঠনের আদেশ দিয়েছে। কেননা পরিবারহীন জীবন নোঙ্গরবিহীন নৌকার মত। ইসলামের নির্দেশিত পরিবার হলো বস্তুত এমন এক দূর্গ যেখানে ব্যক্তির ইমান আমল আখলাক নৈতিকতা সামাজিকতা ইত্যাদির সবই থাকে সম্পূর্ণ সুরক্ষিত ও শান্তিময়। পবিত্র কুরআনে এজন্য সধবা নারীকে "আল মুহসানাত' বলে উল্লেখ করা হয়েছে। মুহসানাত মানে হলো দুর্গে অবস্থানকারী নারী ।

বিবাহ সাদী পরিবার গঠনপূর্বক জীবন পরিচালনার মধ্যে অনেক কষ্ট বিদ্যমান থাকলেও এটিই নবীগনের সুন্নাত, এরই মধ্যে নিহিত আছে জীবনের আসল আনন্দ। মহান আল্লাহ মানুষের জন্য জীবন-যাত্রার এই পদ্ধতিকেই বেশি পছন্দ করেন। নবীগন বিশেষতঃ শেষ নবী হযরত মুহাম্মাদ (সাঃ) নিজে ঘর সংসার করার মাধ্যমেই জীবন অতিবাহিত করেছেন। মানে আল্লাহর হাবীব পারিবারিক জীবনের প্রতি পরতে পরতে অজস্র সুন্নাতের বাস্তবায়ন ঘটিয়ে গিয়েছেন। অতএব আমাদের করণীয় হবে মহানবী সেই সুন্নাতগুলি যত বেশি নিজেদের জীবনে বাস্তবায়ন করব ততই আমরা সফলতা অর্জন করব।

উল্লেখ্য, ইসলাম প্রয়োজনের তাগিদে সর্বোচ্চ ০৪ টি বিবাহের অনুমতি দিলেও অপ্রয়োজনে একাধিক বিবাহ করাও পছন্দ করে না । মহানবী (সাঃ) বস্তুত একটি বিবাহের উপরই জীবনের ৫৩ বছর পার করেছেন। তার পরিবার বলতে যা বুঝায় মানে সন্তান সম্প্রতি ঐ একই স্ত্রী হযরত খাদীজা (রাঃ) থেকে জন্মলাভ করেছেন। হযরত খাদীজা (রাঃ) এর জীবনকালে আল্লাহর হাবীর দোসরা কোন বিবাহের চিন্তাও করেননি। হযরত খানীজা (রাঃ) এর ওফাতের পর রাজনৈতিক, সামাজিক যুদ্ধ বা শান্তি, শিক্ষা-প্রচার ইত্যাদি প্রয়োজনে আল্লাহর নির্দেশে অন্যান্য বিবাহ তাকে করতে হয়েছে-যা কখনোও তার জাগতিক ইচ্ছা আকাংখার কারণে নয়। এজন্য একাধিক বিবাহের অংশটি উম্মতের ক্ষেত্রে ব্যতিক্রম বিধান হিসাবে পরিগনিত।

পরিবারের সংজ্ঞা

পরিবারের ইংরেজী প্রতিশব্দ Family। রক্ত বা বৈবাহিক সম্পর্ক পরিবারের ভিত্তি। পরিবার স্নেহ, মায়া-মমতা ও সহযোগিতার বন্ধনে সংগঠিত ক্ষুদ্র ও শাশ্বত সামাজিক প্রতিষ্ঠান। আর পৌর বিজ্ঞানের ভাষায় পরিবার বলতে বুঝায়, সম্পর্কের ওপর গড়ে ওঠা সেই সংগঠন যেখানে এক বা একাধিক পুরুষ ও তাদের স্ত্রী, পুত্র-কন্যা ও অন্যান্য পরিজনের বসবাস।

যে পরিবারের গঠন, কাঠামো ও কার্যাবলী পুরোপুরি আল কুরআন ও আল হাদিস ভিত্তিক তাকে ইসলামী পরিবার বলে। ইসলামী পরিবার বংশ পরিচয় ও নিয়ন্ত্রণের দিক দিয়ে পিতৃতান্ত্রিক পরিবার। ইসলামী পরিবারে সদস্যদের পার্থিব কল্যাণ সাধনের পাশাপাশি পরকালীন জীবনের সুখ শান্তিকেই বেশি প্রাধান্য দেয়া হয়।

পরিবারের ভিত্তি

প্রাচীন কাল থেকেই পরিবার দুটি ভিত্তির উপর স্থাপিত হয়ে এসেছে। একটি হচ্ছে মানুষের প্রকৃতি নিহিত স্বভাবজাত প্রবণতা। পরিবারহীন জীবনে মানুষ নোঙ্গরহীন নৌকা বা বৃত্তচ্যুত পত্রের মত স্থিতিহীন। দ্বিতীয়টি হচ্ছে সমকালীন অর্থনৈতিক অবস্থা। মহান আল্লাহ বলেন:

وَمِنۡ کُلِّ شَیۡءٍ خَلَقۡنَا زَوۡجَیۡنِ لَعَلَّکُمۡ تَذَکَّرُوۡنَ

আমি প্রতিটি বস্তু জোড়ায় জোড়ায় সৃষ্টি করেছি, যাতে তোমরা উপদেশ গ্রহণ কর। (আয-যারিয়াত ৫১:৪৯)

ইসলামে পারিবারিক জীবনের গুরুত্ব

ইসলামে পারিবারিক জীবনের গুরুত্ব অপরিসীম। মহাগ্রন্থ আল কুরআনে বিভিন্নভাবে এ গুরুত্বের প্রতি ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে। নিম্নে তা আলোকপাত করা হলো।।

ক। পরিবার একটি দুর্গসম

পবিত্র কুরআনে পরিবারকে দূর্গের সাথে তুলনা করা হয়েছে। যেমন বলা হয়েছে।

وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ

এবং নারীদের মধ্যে তোমাদের অধিকারভুক্ত দাসী ছাড়া সকল সধবা স্ত্রীলোক তোমাদের জন্যে নিষিদ্ধ। ( সূরা নিসা-২৪)

অর্থাৎ যেসব মহিলা দূর্গের মধ্যে আবদ্ধ তথা পারিবারিক বন্ধনে স্বামীর অধীনে রয়েছে তাদেরকে বিবাহ করা হারাম। দূর্গ যেমন শত্রুর পক্ষে দুর্ভেদ্য, তার ভেতরে জীবনযাত্রা যে রকম নিরাপদ, তেমনি পরিবারের নারী পুরুষ ও ছেলে-মেয়ে নৈতিকতা বিরোধী পরিবেশ ও অসৎ অশ্লীল জীবনের হাতছানি আক্রমন থেকে সুরক্ষিত থাকতে পারে।

খ। আল্লাহর পরেই পিতা-মাতার অধিকার

বিয়ে ও দাম্পত্য জীবনের মাধ্যমে প্রেমের জালে আটকে পড়ে পারিবারিক গতির মধ্যে জীবন পরিচালনা করা বিশ্ব প্রকৃতির এক স্বভাবসম্মত বিধান। এটা কার্যকর রয়েছে বিশ্বজগতের পরতে পরতে। মহান আল্লাহর বাণী।

 وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ

তোমার পালনকর্তা আদেশ করেছেন যে, তাঁকে ছাড়া অন্য কারো এবাদত করো না এবং পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহার কর। (সূরা বনী ইসরাঈল-২৩)

গ। সুস্থ পরিবারই সুস্থ সমাজ

ইসলামী সমাজ বিধানের দৃষ্টিতে পরিবার এবং পারিবারিক জীবন হচ্ছে সমাজ জীবনের ভিত্তিপ্রস্তর। ইসলামী বিধানে ব্যক্তিদেহে এর যে গুরুত্ব, ইসলামী সমাজ জীবনে ঠিক সেই গুরুত্ব পরিবারের এবং পারিবারিক জীবনের। রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন:

"إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ".

কোন কিছুর মধ্যে যদি অশুভ থাকে, তা হলো: বাড়ি-ঘর, স্ত্রীলোক এবং ঘোড়া। (বুখারী-৫০৯৪)

وَلا تَرْفَعْ عَنْهُمْ عَصَاكَ أدبا

পরিবারের লোকদেরকে আদব-কায়দা শিক্ষার জন্য কখনো শাসন হতে বিরত থাকবে না। (মিশকাত-৬১)

ঘ। পারস্পরিক সহযোগিতা প্রদানের উত্তম ক্ষেত্র

পরিবারের সদস্যরা খুব কাছাকাছি অবস্থানের কারণে পরস্পরের প্রতি মায়া-মমতা সৃষ্টি হয়। ফলে পরস্পর পরস্পরকে সহযোগিতা করার দ্রুত সুযোগ পায়। আর এ সহযোগিতা প্রদান ইসলামের একটি গুরুত্বপূর্ণ নির্দেশ। এ মর্মে আল্লাহ তায়ালা বলেন:

وَ اٰتِ ذَاالۡقُرۡبٰی حَقَّهٗ وَ الۡمِسۡکِیۡنَ وَ ابۡنَ السَّبِیۡلِ وَ لَا تُبَذِّرۡ تَبۡذِیۡرًا

আত্মীয়-স্বজনকে তার হক দান কর এবং অভাবগ্রস্ত ও মুসাফিরকেও। এবং কিছুতেই অপব্যয় করো না। (সূরা বনী ইসরাঈল-২৬)

وَ تَعَاوَنُوۡا عَلَی الۡبِرِّ وَ التَّقۡوٰی ۪ وَ لَا تَعَاوَنُوۡا عَلَی الۡاِثۡمِ وَ الۡعُدۡوَانِ ۪ وَ اتَّقُوا اللّٰهَ ؕ اِنَّ اللّٰهَ شَدِیۡدُ الۡعِقَابِ

সৎকর্ম ও খোদাভীতিতে একে অন্যের সাহায্য কর। পাপ ও সীমালঙ্গনের ব্যাপারে একে অন্যের সহায়তা কর না। (সূরা মায়িদাহ-০২)

ঙ। পরিবার থেকে মানবজাতির সম্প্রসারণ হয়ে থাকে।

পৃথিবীতে প্রথমে মানুষ ছিল না। আল্লাহ তায়ালা সর্বপ্রথম হযরত আদম (আঃ) কে সৃষ্টি করলেন। তারপর তাঁরই বাম পাঁজরের হাড় থেকে সৃষ্টি করলেন হযরত হাওয়া (আঃ) কে। এর থেকেই পারিবারিক জীবনের যাত্রা। এ বন্ধনের মাধ্যমেই পৃথিবীতে বৃদ্ধি পেতে থাকে আদম সন্তান। এ মর্মে আল্লাহ বলেনঃ

یٰۤاَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوۡا رَبَّکُمُ الَّذِیۡ خَلَقَکُمۡ مِّنۡ نَّفۡسٍ وَّاحِدَۃٍ وَّ خَلَقَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا وَ بَثَّ مِنۡهُمَا رِجَالًا کَثِیۡرًا وَّ نِسَآءً ۚ

হে মানব সমাজ। তোমরা তোমাদের পালনকর্তাকে ভয় কর, যিনি তোমাদেরকে এক ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যিনি তার থেকে তার সঙ্গীনিকে সৃষ্টি করেছেন। আর বিস্তার করেছেন তাদের দুজন থেকে অগণিত পুরুষ ও নারী। (সূরা নিসা-০১)

«تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ. إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأَنْبِيَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

তোমরা অধিক সন্তান প্রসবা মমতাময়ী নারীকে বিবাহ করবে। কেননা আমি কেয়ামতের দিন তোমাদের দ্বারা সংখ্যাধিক্যের গর্ব করব। (নাসায়ী-৩২২৭)

চ। পৃথিবীর শোভা বর্ধনকারী

একটি পরিবার সারা পৃথিবীর মুখ উজ্জ্বল করতে পারে। স্বামী-স্ত্রীর আবেগ উচ্ছাসপূর্ণ প্রেম ভালোবাসার মাধ্যমে মিলনের ফলে যে নেক সন্তান জন্মলাভ করে পৃথিবীবাসী এর মাধ্যমে বহুবিধ কল্যাণ লাভ করতে পারে। এ মর্মে আল্লাহ বলেন:

اَلۡمَالُ وَ الۡبَنُوۡنَ زِیۡنَۃُ الۡحَیٰوۃِ الدُّنۡیَا

ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি পার্থিব জীবনের সৌন্দর্য। (সূরা কাহফ -৪৬)

ছ। বিশ্ব নবীর পরিবার।

ইসলামী জীবনাদর্শের রূপকার হযরত মুহাম্মাদ (সাঃ) জন্মগ্রহণের পর থেকে চাচা আবু তালেব, দাদা আবদুল মুত্তালিব আর মায়ের স্নেহমাখা পারিবারিক বন্ধনে বড় হতে থাকেন। বয়স বৃদ্ধির সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে দাম্পত্য জীবনের অনুপম আদর্শ স্থাপন করে গেছেন। বিশ্ব নবীর জীবনটাই পারিবারিক জীবনের প্রয়োজনীয়তার প্রমাণ বহন করে। রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন:

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم النِّكَاحُ مِنْ سُنَّتِي فَمَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِسُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي وَتَزَوَّجُوا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ وَمَنْ كَانَ ذَا طَوْلٍ فَلْيَنْكِحْ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَعَلَيْهِ بِالصِّيَامِ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ

আয়িশাহ্ (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ বিবাহ করা আমার সুন্নাত। যে ব্যক্তি আমার সুন্নাত মোতাবেক কাজ করলো না সে আমার নয়। তোমরা বিবাহ করো, কেননা আমি তোমাদের সংখ্যাধিক্য নিয়ে অন্যান্য উম্মাতের সামনে গর্ব করবো। অতএব যার সামর্থ্য আছে সে যেন বিবাহ করে এবং যার সামর্থ্য নেই সে যেন রোযা রাখে। কারণ রোযা তার জন্য জৈবিক উত্তেজনা প্রশমনকারী। (সহীহাহ ২৩৮৩)

পরিবারের বৈশিষ্ট্য

পরিবারের উপরোক্ত গুরুত্ব বিশ্লেষণ করলে নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্যগুলো পাওয়া যায়।

ক। পরিবার স্থায়ী সংস্থা

কুরআন অনুযায়ী পৃথিবীর প্রথম মানব যেমন আদম (আঃ) তেমনি মানবজাতির প্রথম পরিবার গড়ে উঠেছিল আদম ও হাওয়াকে কেন্দ্র করে। মহান আল্লাহ বলেন।

وَ قُلۡنَا یٰۤاٰدَمُ اسۡکُنۡ اَنۡتَ وَ زَوۡجُکَ الۡجَنَّۃَ وَ کُلَا مِنۡهَا رَغَدًا حَیۡثُ شِئۡتُمَا

আমি আদমকে হুকুম করলাম যে, তুমি ও তোমার স্ত্রী জান্নাতে বসবাস করতে থাক এবং যা চাও, সেখান থেকে পরিতৃপ্তিসহ খেতে থাক। (সূরা আল বাকারাহ-৩৫ )

খ। বৈবাহিক বন্ধনে গঠিত

বৈবাহিক বন্ধনের মধ্যদিয়ে পরিবারের শুভ সুচনা হয় এবং আকার ও পরিধি বড় হতে থাকে। হাদিসে এসেছে

وَعَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ: الْحَيَاءُ وَيُرْوَى الْخِتَانُ وَالتَّعَطُّرُ وَالسِّوَاكُ وَالنِّكَاحُ . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ

আবূ আইয়ূব (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ চারটি বিষয় নবী-রসূলদের সুন্নাতের অন্তর্ভুক্ত- (১) লজ্জাশীলতা, (২) সুগন্ধি ব্যবহার করা; (৩) মিসওয়াক করা এবং (৪) বিয়ে করা। (তিরমিজি-১০৮০)

وَتَزَوَّجُوا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ

তোমরা বিবাহ কর, আমি তোমাদের সংখ্যাধিক্য নিয়ে গৌরব করবো। (ইবনে মাজাহ-১৮৬৩)

গ। বাসস্থান

পরিবারের সদস্যদের বসবাস করার জন্য একটি সুনির্দিষ্ট আবাসন থাকে। এখানে তারা লালিত-পালিত হতে থাকে। রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেনঃ

وَعَنْ أَبِيْ عَمْرٍو، وَيُقَاُلُ: أَبُوْ عَبْدِ الله، وَيُقَالُ: أَبُوْ لَيْلىٰ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّصلى الله عليه وسلم قَالَ: « لَيْسَ لِإِبْنِ آدَمَ حَقٌّ فِيْ سِوٰى هٰذِهِ الْخِصَالِ: بَيْتٌ يَسْكُنُهُ، وَثَوْبٌ يُوَارِي عَوْرَتَهُ وَجِلْفُ الخُبْزُ، وَالمَاءِ » رواه الترمذي

আবূ ’আমর ’উসমান ইবনু আফ্ফান রাদিয়াল্লাহু ’আনহু (তাকে আবূ ’আব্দুল্লাহ ও আবূ লাইলাও বলা হয়) হতে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আদম সন্তানের তিনটি বস্তু ব্যতীত কোন বস্তুর অধিকার নেই। তা হলো: তার বসবাস করার জন্য একটি বাড়ি, শরীর আবৃত করার জন্য কিছু কাপড় এবং কিছু রুটি ও পানি। (তিরমিযী-২৩৪১)

ঘ। জবাবদিহীতামূলক

প্রত্যেক পরিবারের একজন করে কর্তা থাকে। তিনি পরিবারের সকল সদস্যের সুখ শান্তির দিকে সর্বদা খেয়াল রাখে। তাকে পরিবারের সবাই সম্মান করে। মহান আল্লাহ বলেন:

اَلرِّجَالُ قَوّٰمُوۡنَ عَلَی النِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ اللّٰهُ بَعۡضَهُمۡ عَلٰی بَعۡضٍ وَّ بِمَاۤ اَنۡفَقُوۡا مِنۡ اَمۡوَالِهِمۡ

পুরুষেরা নারীদের উপর কৃর্তত্বশীল এ জন্য যে, আল্লাহ একের উপর অন্যের মর্যাদা দান করেছেন এবং এ জন্য যে, তারা তাদের অর্থ ব্যয় করে। (সূরা নিসা ৩৪)

ঙ। পারস্পরিক দায়িত্ব।

পরিবারের সদস্যদের মধ্যে পরস্পরের প্রতি পরস্পরের কতিপয় দায়িত্ব ও কর্তব্য রয়েছে। যেমন- নিরাপত্তা, ভরণপোষন, বিপদমুক্তি, গৌরব সংরক্ষণ ইত্যাদি। রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেন:

أَلاَ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ أَلاَ فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ‏"‏

তোমরা সকলেই দায়িত্বশীল এবং তোমাদের প্রত্যেককেই অধীনস্থদের ব্যাপারে (দায়িত্ব) জিজ্ঞাসা করা হবে। ইমাম বা নেতা একজন দায়িত্বশীল ব্যক্তি, তাঁকে তাঁর অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হবে। পুরুষ তার পরিবারবর্গের অভিভাবক, তাকে তার অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হবে। নারী তার স্বামী-গৃহের কর্ত্রী, তাকে তার দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হবে। ( বুখারী-৮৯৩)

পারিবারিক জীবনের উদ্দেশ্য

সমাজে পরিবারের ভূমিকা কেমন? পারিবারিক জীবনের উদ্দেশ কি? এই বিষয় নিম্নে সাম্যক আলোচনা করা হলঃ

ক। বংশ বিস্তার

পরিবারই হচ্ছে মানব বংশ বৃদ্ধির মূল প্রতিষ্ঠান। আল্লহর বাণী:

وَ اللّٰهُ جَعَلَ لَکُمۡ مِّنۡ اَنۡفُسِکُمۡ اَزۡوَاجًا وَّ جَعَلَ لَکُمۡ مِّنۡ اَزۡوَاجِکُمۡ بَنِیۡنَ وَ حَفَدَۃً وَّ رَزَقَکُمۡ مِّنَ الطَّیِّبٰتِ

আল্লাহ তোমাদের জন্যে তোমাদেরই শ্রেণি থেকে জোড়া পয়দা করেছেন এবং তোমাদের যুগল থেকে তোমাদেরকে পুত্র ও পৌত্রাদি দিয়েছেন এবং তোমাদেরকে উত্তম জীবনোপকরণ দান করেছেন। (সুরা নাহল ১৬:৭২)

রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন:

تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ. إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأَنْبِيَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

এমন নারীকে বিয়ে করো যে প্রেমময়ী এবং অধিক সন্তান প্রসবকারিণী। কেননা আমি অন্যান্য উম্মাতের কাছে তোমাদের সংখ্যাধিক্যের কারণে গর্ব করবো। (আবু দাউদ-২০৫০)

খ। মানব বংশ সংরক্ষন

পরিবারের মাধ্যমেই মানব বংশ সুরক্ষিত থাকে। মহান আল্লাহ বলেনঃ

وَ هُوَ الَّذِیۡ خَلَقَ مِنَ الۡمَآءِ بَشَرًا فَجَعَلَهٗ نَسَبًا وَّ صِهۡرًا ؕ وَ کَانَ رَبُّکَ قَدِیۡرًا

তিনিই পানি থেকে সৃষ্টি করেছেন মানবকে, অতঃপর তাকে বংশগত ও বৈবাহিক সম্পর্কশীল করেছেন। তোমার পালনকর্তা সবকিছু করতে সক্ষম। (সূরা ফুরকান আয়াত ২৫:৫৪)

গ। পারস্পরিক শান্তি ও স্বস্তিলাভ।

পারিবারিক জীবনে স্বামী-স্ত্রী একান্তে শান্তি ও স্বস্তির নিরাপদ পরিবেশ লাভ করে। মহান আল্লাহ বলেন:

وَ مِنۡ اٰیٰتِهٖۤ اَنۡ خَلَقَ لَکُمۡ مِّنۡ اَنۡفُسِکُمۡ اَزۡوَاجًا لِّتَسۡکُنُوۡۤا اِلَیۡهَا وَ جَعَلَ بَیۡنَکُمۡ مَّوَدَّۃً وَّ رَحۡمَۃً ؕ اِنَّ فِیۡ ذٰلِکَ لَاٰیٰتٍ لِّقَوۡمٍ یَّتَفَکَّرُوۡنَ

আর এক নিদর্শন এই যে, তিনি তোমাদের জন্যে তোমাদের মধ্য থেকে তোমাদের সংগীনিদের সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা তাদের কাছে শান্তিতে থাক এবং তিনি তোমাদের মধ্যে পারস্পরিক সম্প্রীতি ও দয়া সৃষ্টি করেছেন। নিশ্চয় এতে চিন্তাশীল লোকদের জন্যে নিদর্শনাবলী রয়েছে। (সূরা রুম ৩০:২১)

إِنَّ مِنْ أَكْمَلِ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَأَلْطَفُهُمْ بِأَهْلِهِ

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যার চরিত্র ভালো এবং যে নিজ পরিবার-পরিজনের সাথে দয়াদ্র ব্যবহার করে সে-ই ইমানের দিক হতে পরিপূর্ণ মু'মিন। (তিরমিজি-২৬১২)

ঘ। জৈবিক চাহিদা পূরণ ও লজ্জা সংরক্ষণ

পরিবারই নারী পুরুষের বৈধ জৈবিক চাহিদা পূরণ ও লজ্জা সংরক্ষনের পরিবেশ নিশ্চিত করে। রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন:

وفي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ قَالُوْا : يَا رَسُولَ اللهِ أيَأتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُوْنُ لَهُ فِيهَا أجْرٌ ؟ قَالَ أرَأيتُمْ لَوْ وَضَعَهَا في حَرامٍ أَكَانَ عَلَيهِ وِزرٌ ؟ فكذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا في الحَلالِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ رواه مسلم

নিজ স্ত্রীর সাথে সহবাস করাও সদাক্বাহ । সাহাবীগন আরয করলেন, হে আল্লাহর রসূল! আমাদের কেউ যদি নিজের কামভাব চরিতার্থ করে তাতেও কি সে সাওয়াব পাবে? উত্তরে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আমাকে বলো, কোন ব্যক্তি যদি হারাম উপায়ে কামভাব চরিতার্থ করে তাহলে সেকি গুনাহগার হবে না? ঠিক এভাবেই হালাল উপায়ে (স্ত্রী অথবা দাসীর সাথে) কামভাব চরিতার্থকারী সাওয়ার পাবে। (মিশকাত-১৮৯৮)

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ»

যে ব্যক্তির সামর্থ্য আছে, সে যেন বিয়ে করে নেয়। কেননা বিয়ে চোখকে অবনত রাখে এবং লজ্জাস্থানকে সংযত করে। আর যার সামর্থ্য নেই, সে যেন সাওম পালন করে। সাওম তার প্রবৃত্তিকে দমন করে। (বুখারী-১৯০৫)

আদর্শ পরিবার গঠনে আমাদের করণীয়

আদর্শ পরিবার গঠনে আমাদের করণীয় সমূহ সংক্ষেপে উল্লেখ করা হলঃ

ক। উত্তম জীবন সঙ্গীনি নির্বাচন

একটি আদর্শ পরিবার গঠনের পূর্বশর্ত একজন উত্তম, নেককার ও পরহেযগার জীবন সঙ্গীনি নির্বাচন। রসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেন:

وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يَقُولُ: «مَا اسْتَفَادَ الْمُؤْمِنُ بَعْدَ تَقْوَى اللَّهِ خَيْرًا لَهُ مِنْ زَوْجَةٍ صَالِحَةٍ إِنْ أَمْرَهَا أَطَاعَتْهُ وَإِنْ نَظَرَ إِلَيْهَا سرته وَإِن أقسم عَلَيْهِ أَبَرَّتْهُ وَإِنْ غَابَ عَنْهَا نَصَحَتْهُ فِي نَفْسِهَا وَمَاله» . روى ابْن مَاجَه

আবূ উমামাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ কোন মুমিন ব্যক্তি আল্লাহভীতির পর উত্তম যা লাভ করে তা হলো পূণ্যময়ী স্ত্রী। স্বামী তাকে কোন নির্দেশ দিলে সে তা পালন করে; সে তার দিকে তাকালে (তার হাস্যোজ্জ্বল চেহারা ও প্রফুল্লতা) তাকে আনন্দিত করে এবং সে তাকে শপথ করে কিছু বললে সে তা পূর্ণ করে। আর স্বামীর অনুপস্থিতিতে সে তার সম্ভ্রম ও সম্পদের হেফাযত- করে।  (ইবনে মাজহা-১৮৫৭)

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ قَالَ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ

দুনিয়ার সবই হলো জীবনের জন্য উপকরণ। আর দুনিয়ায় অবস্থিত সকল উপকরণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ (অতি গুরুত্বপূর্ণ) উপকরণ হলো পুণ্যময়ী নারী। (বুখারী-৫০৯৩)

عَنْ أَبِـىْ هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ ﷺ قَالَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لأَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ

আবূ হুরাইরা (রাঃ) কর্তৃক বর্ণিত, আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, চারটি বিষয়ের প্রতি লক্ষ্য রেখে মেয়েদেরকে বিয়ে করা হয় তার সম্পদ, বংশমর্যাদা, তার সৌন্দর্য ও তার দ্বীনদারী। সুতরাং তুমি দীনদারীকেই প্রাধান্য দেবে নতুবা তুমি ক্ষতিগ্রস্থ হবে। (বুখারী-৫০৯০)

খ। সালামের প্রচলন

পরিবারে শান্তি ও বরকত লাভের জন্য সকল সদস্যের মাঝে ব্যাপক ভাবে সালামের প্রচলন করতে হবে। মহান আল্লাহ বলেন।

فَاِذَا دَخَلۡتُمۡ بُیُوۡتًا فَسَلِّمُوۡا عَلٰۤی اَنۡفُسِکُمۡ تَحِیَّۃً مِّنۡ عِنۡدِ اللّٰهِ مُبٰرَکَۃً طَیِّبَۃً ؕ

অতঃপর যখন তোমরা গৃহে প্রবেশ কর, তখন তোমাদের স্বজনদের প্রতি সালাম বলবে। এটা আল্লাহর কাছ থেকে কল্যাণময় ও পবিত্র দোয়া। (সূরা নূর আয়াত ২৪:৬১)

গ। পর্দা পালন

পরিবারে স্ত্রী সন্তানদের মধ্যে পর্দা পালনের অভ্যাস গড়ে তুলতে হবে। মহান আল্লাহ বলেন:

وَ قَرۡنَ فِیۡ بُیُوۡتِکُنَّ وَ لَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ الۡجَاهِلِیَّۃِ الۡاُوۡلٰی

তোমরা গৃহাভ্যন্তরে অবস্থান করবে-মূর্খতা যুগের অনুরূপ নিজেদেরকে প্রদর্শন করবে না। (সূরা আহযাব আয়াত-৩৩)

রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন:

وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْحَمْوَ؟ قَالَ: «الْحَمْوُ الْمَوْتُ»

উকবা ইবনু আমির (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ তোমরা কোনো নারীদের নিকট গমন (নিঃসঙ্গভাবে গৃহে প্রবেশ) করো না। (এটা শুনে) জনৈক ব্যক্তি প্রশ্ন করল, হে আল্লাহর রসূল! দেবর সম্পর্কে আপনি কি বলেন? (উত্তরে) তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, দেবর তো মরণসম বা মরণের ন্যায়। বুখারী ৫২৩২, (মুসলিম ২১৭২, তিরমিযী ১১৭১, আহমাদ ১৭৩৪৭, দারিমী ২৬৮৪, সহীহ আত্ তারগীব ১৯০৮)

ঘ। কুরআন তেলাওয়াত।

সংসারে শয়তানের প্ররোচনা দূর করতে কুরআন তেলাওয়াতের চর্চা রাখতে হবে। রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেন:

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ قَالَ لاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِى تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ

আবূ হুরাইরা (রাঃ) কর্তৃক বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, তোমাদের ঘরকে কবর বানিয়ে নিয়ো না (অর্থাৎ কবরে যেমন নামায বা তেলাওয়াত হয় না তেমনি বিনা নামায ও তেলাওয়াতে ঘরকেও তার মত করো না; বরং তাতে নামায ও তেলাওয়াত করতে থাক।) অবশ্যই শয়তান সেই ঘর হতে পলায়ন করে যে ঘরে সূরা বাক্বারাহ পাঠ করা হয়। (মুসলিম-১৭০৯)

ঙ। একত্রে আহার করা

পরিবারের সকলে একত্রে আহার করলে সংসারে হিংসা-বিদ্বেষ দূর হয়। মহান আল্লাহর বাণী:

لَیۡسَ عَلَیۡکُمۡ جُنَاحٌ اَنۡ تَاۡکُلُوۡا جَمِیۡعًا اَوۡ اَشۡتَاتًا ؕ

তোমরা একরে আহার কর অথবা পৃথকভাবে আহার কর, তাতে তোমাদের কোন দোষ নেই। (সূরা নূর আয়াত ২৪:৬১)

চ। পারস্পরিক পরামর্শ গ্রহন

ছোট বড় সকল ব্যাপারে পরিবারের সদস্যদের পরামর্শ গ্রহন করার মাঝে অনেক কল্যাণ নিহিত রয়েছে। মহান আল্লাহ বলেন:

وَ شَاوِرۡهُمۡ فِی الۡاَمۡرِ ۚ فَاِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَکَّلۡ عَلَی اللّٰهِ ؕ اِنَّ اللّٰهَ یُحِبُّ الۡمُتَوَکِّلِیۡنَ

কাজে কর্মে তাদের সাথে পরামর্শ করুন। অতঃপর যখন কোন কাজের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে ফেলেন, তখন আল্লাহ তা'আলার উপর ভরসা করুন। আল্লাহ তাওয়াক্কুলকারীদের ভালবাসেন। (সূরা আল-ইমরান ৩:১৫৯)

ছ। দ্বীনদারীর চর্চা

কিছু কিছু এবাদত-বন্দেগী ঘরের মধ্যে আদায় করার ব্যাপারে শরিয়ত উৎসাহিত করেছে। মহান আল্লাহ বলেন:

وَ اَوۡحَیۡنَاۤ اِلٰی مُوۡسٰی وَ اَخِیۡهِ اَنۡ تَبَوَّاٰ لِقَوۡمِکُمَا بِمِصۡرَ بُیُوۡتًا وَّ اجۡعَلُوۡا بُیُوۡتَکُمۡ قِبۡلَۃً وَّ اَقِیۡمُوا الصَّلٰوۃَ ؕ وَ بَشِّرِ الۡمُؤۡمِنِیۡنَ

আর আমি নির্দেশ পাঠালাম মূসা এবং তার ভাইয়ের প্রতি যে, তোমরা তোমাদের জাতির জন্য মিসরের মাটিতেবাসস্থান নির্ধারণ কর। আর তোমাদের ঘরগুলো বানাবে কেবলামুখী করে এবং সালাত কায়েম কর আর যারা ইমানদার তাদেরকে সুসংবাদ দান কর। (সূরা ইউনুস-৮৭)

یٰۤاَیُّهَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا قُوۡۤا اَنۡفُسَکُمۡ وَ اَهۡلِیۡکُمۡ نَارًا

মুমিনগণ, তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে সেই (জাহান্নামের) অগ্নি থেকে রক্ষা কর। (সূরা তাহরিম ৬৬:০৬)

عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ اجْعَلُوا فِي بُيُوتِكُمْ مِنْ صَلاَتِكُمْ وَلاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا

ইবনু উমার (রাযি.) হতে বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ তোমরা তোমাদের কিছু কিছু সালাত তোমাদের ঘরে আদায় করবে, তোমাদের ঘরগুলোকে কবর বানাবে না। (বুখারী-১১৮৭)

জ। স্বামী-স্ত্রীর পারস্পরিক সদ্ব্যবহার

স্বামী-স্ত্রীর পারস্পরিক সদ্ব্যবহার সংসারের শান্তি ও উন্নতির মূলমন্ত্র। মহান আল্লাহ বলেন:

هُنَّ لِبَاسٌ لَّکُمۡ وَ اَنۡتُمۡ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ؕ

তারা তোমাদের পরিচ্ছন এবং তোমরা তাদের পরিচ্ছদ। (সূরা বাকারা আয়াত-১৮৭)

وَ لَهُنَّ مِثۡلُ الَّذِیۡ عَلَیۡهِنَّ بِالۡمَعۡرُوۡفِ ۪ وَ لِلرِّجَالِ عَلَیۡهِنَّ دَرَجَۃٌ ؕ

আর পুরুষদের যেমন স্ত্রীদের উপর অধিকার রয়েছে, তেমনি ভাবে স্ত্রীদেরও অধিকার রয়েছে পুরুষদের উপর নিয়ম অনুযায়ী। (সূরা বাকারা আয়াত-২২৮)

ঝ। আদব-আখলাক শিক্ষা

সন্তানদেরকে আদব-আখলাক ও সচ্চরিত্র শিক্ষা দেওয়া পিতা-মাতার জন্য গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব এবং উত্তম পরিবার গঠনের সহায়ক। রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেন:

 أكرموا أَوْلادَكُمْ وَأَحْسِنُوا أدبهم

তোমরা তোমাদের সন্তানদের সাথে উত্তম আচরন করো এবং তাদেরকে উত্তমরূপে সদাচার শিক্ষা দাও। (ইবনে মাজাহ- ৩৬৭১)

مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا مِنْ نَحْلٍ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ

কোন পিতা তার সন্তানকে উত্তম শিষ্টাচার শিক্ষা দেয়ার চেয়ে বেশী উত্তম কোন জিনিস দিতে পারে না। (তিরমিজি -১৯৫২)

وَعَنْ جَابِرِبْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَأَنْ يُؤَدِّبَ الرَّجُلُ وَلَدَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِصَاعٍ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ

জাবির ইবনু সামুরাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ নিজের সন্তানকে শিষ্টাচার ও আদব-কায়দা শিক্ষা দেয়া এক 'সা' পরিমাণ বস্তু দান করার চেয়েও উত্তম। ( তিরমিজি -১৯৫১)

ঞ। পারস্পরিক সহনশীলতা

পরিবারের স্বামী-স্ত্রী, পিতা-মাতা ও সন্তানদের মাঝে সহনশীলতা বজায় রাখা ইসলামের শিক্ষা। এ বিষয়ে মহান আল্লাহ বলেন:

یٰۤاَیُّهَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡۤا اِنَّ مِنۡ اَزۡوَاجِکُمۡ وَ اَوۡلَادِکُمۡ عَدُوًّا لَّکُمۡ فَاحۡذَرُوۡهُمۡ ۚ وَ اِنۡ تَعۡفُوۡا وَ تَصۡفَحُوۡا وَ تَغۡفِرُوۡا فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوۡرٌ رَّحِیۡمٌ

হে মুমিনগণ! তোমাদের কোন কোন স্ত্রী ও সন্তান-সন্তুতি তোমাদের দুশমন। অতএব তাদের ব্যাপারে সতর্ক থাক। আর যদি মার্জনা কর, উপেক্ষা কর, এবং ক্ষমা কর, তবে আল্লাহ ক্ষমাশীল, করুণাময়। (সূরা তাগাবুন ৬৪:১৪)

ট। দোয়া করা

সংসারের শান্তি-সমৃদ্ধি এবং স্ত্রী-সন্তানের সার্বিক কল্যাণ কামনা করে মহান আল্লাহর দরবারে সাহায্য কামনা করতে হবে। আল-কুরআনে এসেছে।

رَبِّ اجۡعَلۡنِیۡ مُقِیۡمَ الصَّلٰوۃِ وَ مِنۡ ذُرِّیَّتِیۡ ٭ۖ رَبَّنَا وَ تَقَبَّلۡ دُعَآءِ

হে আমার পালনকর্তা, আমাকে সালাত কায়েমকারী করুন এবং আমার সন্তানদের মধ্য থেকেও। হে আমাদের পালনকর্তা, এবং কবুল করুন আমাদের দোয়া। (সূরা ইব্রাহিম ১৪:৪০)

وَ الَّذِیۡنَ یَقُوۡلُوۡنَ رَبَّنَا هَبۡ لَنَا مِنۡ اَزۡوَاجِنَا وَ ذُرِّیّٰتِنَا قُرَّۃَ اَعۡیُنٍ وَّ اجۡعَلۡنَا لِلۡمُتَّقِیۡنَ اِمَامًا ﴿۷۴﴾

এবং যারা বলে, হে আমাদের পালনকর্তা, আমাদের স্ত্রীদের পক্ষ থেকে এবং আমাদের সন্তানের পক্ষ থেকে আমাদের জন্যে চোখের শীতলতা দান কর এবং আমাদেরকে মুত্তাকীদের জন্যে আদর্শস্বরূপ কর। (সূরা ফুরকান ২৫:৭৪)

عَنْ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَافَرَ يَتَعَوَّذُ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ وَالْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ وَدَعْوَةِ الْمَظْلُومِ وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الأَهْلِ وَالْمَالِ‏.‏

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সফর করতেন, তখন তিনি সফরের কষ্ট থেকে, দুশ্চিন্তাজনক পরিস্থিতি থেকে বা অপ্রীতিকর প্রত্যাবর্তন, পূর্ণতার পর হ্রাস থেকে, অত্যাচারিতের বদ-দোয়া থেকে, মাল-ধন ও পরিবারের ক্ষেত্রে অপ্রীতিকর দৃশ্য থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন। (রিয়াদুস সালেহীন ৯৮০)

ঠ। সময়ের সচেতনতা

নিয়মিত সালাত আদায়ে যত্নবান হওয়ার মাধ্যমে পরিবারের সদস্যদের মাঝে সময় সচেতনতা সৃষ্টি হয়। মহান আল্লাহ বলেন:

حٰفِظُوۡا عَلَی الصَّلَوٰتِ وَ الصَّلٰوۃِ الۡوُسۡطٰی ٭ وَ قُوۡمُوۡا لِلّٰهِ قٰنِتِیۡنَ ﴿۲۳۸﴾

সমস্ত সালাতের প্রতি যত্নবান হও, বিশেষ করে মধ্যবর্তী সালাতের ব্যাপারে। আর আল্লাহর সামনে একান্ত আদবের সাথে দাঁড়াও। (সূরা বাকারা ২:২৩৮)

اِنَّ الصَّلٰوۃَ کَانَتۡ عَلَی الۡمُؤۡمِنِیۡنَ کِتٰبًا مَّوۡقُوۡتًا ﴿۱۰۳﴾

সালাত ঠিক করে পড়। নিশ্চয় সালাত আদায় করা মুসলমানদের উপর ফরয নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে। (সূরা নিসা ৪:১০৩)

উপসংহার

পরিবার প্রথা মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি বিরাট নিয়ামত। এর যথাযথ সংরক্ষণের মধ্যেই সামাজিক ও জাতীয় জীবনের কল্যাণ নিহিত রয়েছে। এজন্য আল্লাহ তায়ালার কাছে একটি কাঙ্খিত ও আদর্শ পরিবারার গঠনের জন্য সর্বদা সাহায্য কামনা ও নির্ভর করাই আমাদের কতর্ব্য।

পিডিএফ ডাউনলোড

Direct Download | Google Drive 

Read More